A clínica vem antes da teoria
As perguntas não são escolhidas para demonstrar conceitos previamente estabelecidos. Elas surgem da experiência clínica.
Como nasce minha pesquisa
Método de investigação
Toda investigação possui um ponto de partida. A minha não nasceu de um problema filosófico, mas da experiência clínica.
Antes de recorrer aos autores, procuro acompanhar aquilo que a experiência revela. A filosofia não fornece respostas prontas; oferece uma linguagem rigorosa para nomear o que o fenômeno já tornou visível.
Esse é o caminho que orienta minhas pesquisas em fenomenologia, hermenêutica, Daseinsanalyse e Psicoterapia Dinâmica Breve.
O percurso
Da experiência ao diálogo com os autores.
Os conceitos não constituem o ponto de partida da investigação. Eles surgem quando a experiência exige uma linguagem mais precisa.
- 01Experiência
A investigação começa em uma situação concreta da clínica.
- 02Descrição
Antes de explicar, procuro acompanhar aquilo que aparece.
- 03Estranhamento
Algo resiste às interpretações disponíveis.
- 04Insuficiência
A linguagem existente já não parece suficiente.
- 05Conceito
Surge a necessidade de uma formulação mais rigorosa.
- 06Autor
Os autores entram como interlocutores, não como ponto de partida.
Princípios
Uma maneira de interrogar a clínica.
O método permanece aberto à correção pelo fenômeno e recusa transformar a experiência em simples ilustração de uma teoria.
A descrição precede a interpretação
Interpretar cedo demais pode fazer com que encontremos apenas aquilo que já esperávamos encontrar.
O fenômeno precede o conceito
Os conceitos não determinam antecipadamente o que deve aparecer. Oferecem linguagem ao que a experiência já revelou.
Os autores são interlocutores
Heidegger, Husserl, Bion, Ferenczi, Malan e outros autores são convocados quando ajudam a tornar uma questão mais inteligível.
O lugar da filosofia
Não utilizo a filosofia para submeter a clínica a um sistema conceitual. Recorro a ela quando a própria clínica exige uma linguagem mais rigorosa para pensar aquilo que se tornou visível.
A filosofia não substitui a psicologia, o diagnóstico ou a técnica. Sua tarefa é interrogar os pressupostos que orientam silenciosamente essas práticas e ampliar as condições de compreensão da experiência.
Não parto da filosofia para compreender a clínica. Parto da clínica para obrigar a filosofia a pensar.